من عرفاء الدولة العثمانية ، تأليف المولى محمد أسعد أفندي « 1 » ، كان موجودا في زمن السلطان أحمد بن السلطان محمد خان ، رتبه على الحروف الهجائية ، وأهداه إلى الوزير الأعظم إبراهيم باشا الداماد . أوله « أي ناطقه بخشنده نوع انسان » « 2 » . ( 498 ) أطراف الصحيحين : للعلّامة خلف الواسطي « 3 » المتوفى سنة [ . . . ] « 4 » . ( 499 ) أطراف الغرائب : للعلّامة أبي الفضل محمد بن طاهر بن علي بن أحمد الحافظ المقدسي القيسراني « 5 » المتوفى سنة 566 بهمذان . ( 500 ) اطلاع : تأليف الفاضل ترك زاده حافظ ضياء الدين « 6 » من أدباء القرن الرابع عشر شرح فيه قوانين خرج الدعاوي العائدة للمحاكم الشرعية والنظامية ( تركي ) . ( 501 ) اطلاق الأفكار في عقد الأبكار : في اللطائف باللغة التركية ، لم يعلم مؤلفه « 7 » . أوله « أي مغلوب عادت ومجذوب شهرت » « 8 » الخ . ( 502 ) اطلاق العنان في رؤية اللّه تعالى في العيان : للعلّامة محمد بن محمد بن عبد اللّه المعروف بحجازي الواعظ « 9 » المتوفى سنة 1035 .

--> ( 1 ) هو محمد أسعد بن أبي إسحاق إسماعيل بن إبراهيم العلائيةوي الرومي الحنفي ، له « أطباق الأطباق » و « أطرب الآثار » ترجم له البغدادي ، ايضاح المكنون ، 1 / 95 ولم يحدد له وفاة . ( 2 ) عبارة تركية تعني ( أيها الناطق الرحمن لجنس البشر ) . ( 3 ) هو خلف بن محمد بن علي الواسطي أبو محمد ، محدث حافظ طوّف في حواضر العالم الإسلامي له تصانيف ، وفاته ( 401 ه / 1101 م ) ترجم له : الخطيب البغدادي ، تاريخ بغداد ، 8 / 334 ؛ الذهبي تذكرة الحفاظ ، 3 / 254 ؛ حاجي خليفة ، كشف الظنون ، 1 / 116 ؛ الزركلي ، الاعلام ، 2 / 311 ؛ كحاله ، م . س ، 4 / 107 . ( 4 ) كذا بياض في الأصل والاستدراك من م . س . ( 5 ) القيسراني أو ابن القيسراني محدث حافظ مؤرخ مولده ببيت المقدس ، سمع بالقدس ومصر والشام والحجاز وفارس وغيرها واستوطن همذان . له تصانيف كثيرة ، ولادته ووفاته ( 448 - 507 ه / 1056 - 1113 م ) ترجم له : ابن خلكان ، وفيات الأعيان ، 4 / 287 ، الذهبي ، سير أعلام النبلاء ، 19 / 361 وفيه ولادته ( 408 ) وهو خطأ ؛ الذهبي ، تذكرة الحفاظ ، 4 / 1442 ؛ ابن حجر . لسان الميزان ، 5 / 207 ؛ البغدادي ، هدية العارفين ، 2 / 82 ؛ الزركلي ، الاعلام ، 6 / 171 ؛ كحاله ، معجم المؤلفين ، 10 / 98 . ووفاته هنا دخلها التصحيف فهي غير واضحة في الأصل ، وكل المصادر التي ترجمت له اتفقت على تاريخ وفاته ومكانها في بغداد وان همذان مكان إقامته . ( 6 ) لم أعثر على ذكر للكتاب أو ترجمة للمؤلف . ( 7 ) ذكره البغدادي ، ايضاح المكنون ، 1 / 95 ولم يذكر اسم المؤلف . ( 8 ) عبارة تركية تعني ( أيها المغلوب لعاداته والمنجذب للشهرة ) . ( 9 ) حجازي الواعظ سبقت ترجمته في الصفحة ( 96 ) رقم ( 47 ) والكتاب ذكره البغدادي إيضاح المكنون ، 1 / 95 .